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上饶三清山 花岗石上的水墨风情

2016-12-01 00:04 [励志文章] 来源:gushishu.cc 作者:故事书cc网

玉京峰是以云海、雾涛、日出、宝光、插天奇峰以及迷离的幽壑,而成为三清山的风光代表,人称“不登玉京峰,难得三清妙”。

在大自然的鬼斧神工之下,坚硬的花岗岩也被雕琢成各种形象:“司春女神”、“巨蟒出山”、“猴王观宝”、“老道拜月”、“观音赏曲”……

三清山上的道教建筑自始至终都严格按照八卦布局,传承至今,堪称中国古代道教建筑的露天博物馆。

对于人类来说,“沧海桑田”是一个超乎想象的概念——因为大海与陆地的转换,所需要的时间往往是以亿年为单位。但对于三清山来说,“沧海桑田”只不过是一个个凝固的瞬间——那林立的群峰、嶙峋的怪石,无一不是亿万年地质运动的见证。

从距今14亿年前的第一次大海侵时代开始,三清山所处的陆地先后经历了3次从陆地到海洋的沉浮、转换,在地壳运动、海水入侵、岩浆侵蚀、风力剥蚀等多种力量的打磨之下,才形成了如今奇峰耸天、幽谷千仞的山岳绝景,并孕育出独特而丰富的生态系统。随后,从晋朝开始,延续1600余年的道教传承,给三清山注入了丰厚的文化内涵,玉清、上清、太清三位“最高尊神”列坐山巅,成就了它“天下无双福地”、“江南第一仙峰”的美誉。

“不登玉京峰,难得三清妙”

“道祖圣山”的仙境风光

三清山位于江西上饶市玉山与德兴两县交界处,它的3座主要山峰分别名为玉京、玉华、玉虚,恰如道教“三清”——玉清、上清、太清并列而坐,因此得名。三清山的北面较为平缓,而东、南、西三面极为陡峻,因此整体地势变化幅度较大,高耸的山峰、平缓的丘陵以及陡峭的花岗岩峰林相互交错,层峦叠嶂,其峰林景观被誉为“西太平洋边缘最美丽的花岗岩石峰”。

海拔1819.9米的玉京峰,是三清山的主峰,也是最核心的景观区域。它气势雄伟,高耸云天,岩石陡峭,如同刀削斧劈,峥嵘险峻;西北侧是飞仙谷,深邃莫测;北面有登极岭,沿着蜿蜒曲折的石磴可直达峰顶;南面的“琼台”是一个天然的观景台,对面蓬莱、方丈、瀛洲三峰并列而立,置身琼台,可将三峰陡峭秀丽、葱茏娇翠的姿态一览无余。

玉京峰顶有两大巉岩(chán,意为“山势高峻”),东侧巉岩顶端平坦,约40平方米,中间有一凸起的方石,上刻棋盘,传说是太上老君下棋会友的地方,人称“棋盘石”;西侧巉岩叫“升天石”,高出地面3米多,是三清山的最高点,民间传说“此处离天十八丈”,为仙人往来、道人“升天”之处。

站在玉京峰顶,仿佛置身云端,脚下绝壁千仞,周围群峰交织,幽壑纵横,俯仰之间,令人头晕目眩。据说在晴朗的天气登顶远眺,庐山、鄱阳湖也隐约可见。清晨,在峰顶可见旭日东升,朝晖洒下,群峰生辉,美不胜收。如果遇到云飞雾起,则是另一番奇妙景色:时而苍茫如海,时而缥缈如纱,洁白的云雾仿佛触手可及,让人飘飘欲仙。玉京峰正是以云海、雾涛、日出、宝光、插天奇峰以及迷离的幽壑,而宛若巨幅水墨山水画,成为三清山这座“道祖圣山”的风光代表,人称“不登玉京峰,难得三清妙”。

玉虚峰海拔1771.6米,为三清山第二高峰,是传说中的“天帝居处”,三面峭壁,唯有东面的一条曲折小道可攀援而上。其峰顶巧石多姿,虬松苍劲,颇有仙家气质,举目北望,视野开阔,可以欣赏锦屏、天柱、玉笋等山峰的挺拔姿态。

三清山的第三高峰是玉华峰,海拔1752.8米,名字来源于晋朝郭瑾的词句:“钟山之宝,爰有玉华,光彩流映,气如红霞。”玉华峰婷婷玉立,秀色可餐,山上还留存着许多人文古迹,例如“尚书悟仙台”就是传说中晋朝李尚书悟仙得道之处,“丹露井”是炼制长生不老药的取水井……

三清山有名有姓的山峰多达数十座,如遍布着苍松的锦屏峰、状如破土而出的竹笋的玉笋峰、恰似身穿道袍的老道的老子峰、形似披发齐肩凝神沉思的女神峰等,每一座都有属于自己的特点,形神兼备,引人无穷的想象……

花岗岩上的生机

关于石头的美丽传说

一般来说,裸露的花岗岩上寸草不生,但三清山绝非不毛之地。受海洋性气候影响,这里四季分明,雨量充沛,是中国亚热带植物种类最丰富的地区之一,也是三清松、白豆杉、香果树、华东黄杉、高山黄杨等珍稀植物集中分布的区域。这些高大的乔木,用缠绕的虬根深深扎入粗粝的土壤中,长成枝繁叶茂的绿伞,为山峦增添了无穷的生机。而一些低矮的灌木,则奉献出了五颜六色的花朵:杜鹃、天女花、瑞香、玉兰、含笑、黄精、山桃、越桔……不同的时节,不同的绽放,总有相同的美丽。

自然天成的环境和丰富的植被,让三清山的四季都有绮丽秀美的景观:融融春日,杜鹃怒放,百花争艳;春夏之交,流泉飞瀑,云雾缭绕;三伏盛夏,浓荫蔽日,凉爽宜人;仲秋前后,千峰竞秀,层林飞染;三九寒冬,冰花玉枝,银装素裹,宛如琉璃仙界……

随着时令的不同,这些美景总在不断变化,不过有些景观却亿万年始终如一,那就是惟妙惟肖的石头造型。在大自然的鬼斧神工之下,坚硬的花岗岩也被雕琢成各种形象:“司春女神”、“巨蟒出山”、“猴王观宝”、“老道拜月”、“观音赏曲”……

司春女神位于南清园东北部,是三清山的标志性景观之一。远远望去,整座山体就像一位秀发披肩的姑娘端坐山峰,默然注视芸芸众生,神态祥和。在中国神话体系中,司春女神名叫瑶姬,是春天的化身。相传她本是山下一采药老人的独生女儿,为救护众乡亲,泄露了玉帝要把三清山沦为中海、把百姓变为人鱼的天机,才遭到惩罚而化为石峰。

与司春女神所在的山峰相峙而立的,是三清山另一绝景:巨蟒出山。一尊高120余米的独立石峰,从深谷中兀突拔起,直冲云天,峰端扁平,形如蛇头,呈节状的峰腰从上到下粗细不一,极像挺立的蛇身,远望之下,整体酷似一条巨蟒朝天猛窜,气势逼人。传说它就是玉帝派来移山造海的“黑蟒将军”,当它从东海借来水,正欲出洞兴风作浪时,被另一位女神用长藤勒住,顿时动弹不得,死后便化为石峰。

细数起来,三清山中令人惊叹的石头景观还有很多,随着人们想象力的展开,它们都变得鲜活无比,引人遐想联翩……

1600多年的道教传承

道教建筑的露天博物馆

三清山并非杳无人烟。

早在1600多年前,道教文化已经在三清山落地生根。东晋升平年间(357~361年),炼丹术士、医学家葛洪来到三清山,希望能炼出不老仙丹,他所掘的丹井与炼丹炉遗迹,至今犹存。令人惊异的是,那口丹井至今还有甘冽的泉水汩汩而出,因此被称为“仙井”,葛洪也被尊为三清山的“开山始祖”。

唐代,道教进入迅速发展的时期,三清山的道教也随着这股大潮而兴盛起来,朝山香客常年络绎不绝。不久后,三清山上就有了第一座道教建筑——老子宫观,也叫“三清福地”,初步奠定了三清山在道教史上的地位。随后,成批的道教建筑如雨后春笋般地出现在三清山上,如专为纪念开山始祖葛洪的葛仙观、用天然花岗岩雕干砌成的风雷塔等。

到了元代,三清山上的方士越来越多,他们严格遵守道教经典的戒规约束,进行各种祭祀仪式;他们也常常下山,从事各类道教活动,以此行善积德,三清山声名远播,渐有成为“圣山”的趋势。当时,上山朝拜的民众来自全国各地,其中不乏跋涉千里而来的虔诚信徒。

明代是三清山道教活动的鼎盛时期,山上的道教建筑也达到了鼎盛,仅石雕、石刻作品便有130多尊,摩崖题刻有45处之多。在道教经典的影响下,三清山上的道教建筑自始至终都严格按照八卦方位进行布局,许多建筑历经沧桑,传承至今,堪称中国古代道教建筑的露天博物馆。

2008年7月6日,在第32届世界遗产大会上,中国三清山成功被列入《世界自然遗产名录》。世界自然遗产大会认为:三清山在一个相对较小的区域内展示了独特花岗岩石柱与山峰、丰富的花岗岩造型与多种植被,远近变化的景观及震撼人心的气侯奇观相结合,创造了世界上独一无二的景观美学效果,呈现了引人入胜的自然之美。

文 张秋林 图 刘朝礼 徐英 Wister

(责任编辑:故事书CC网)

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